当前位置:凯歌秘书网>专题范文 > 公文范文 > 2023年在中心组关于“文化传承发展”专题会议上发言范本(合集)

2023年在中心组关于“文化传承发展”专题会议上发言范本(合集)

时间:2023-12-30 15:12:03 公文范文 浏览量:

下面是小编为大家整理的2023年在中心组关于“文化传承发展”专题会议上发言范本(合集),供大家参考。希望对大家写作有帮助!

2023年在中心组关于“文化传承发展”专题会议上发言范本(合集)

在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言5篇

【篇1】在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言

关于党员在党小组会议上的发言稿


敬爱的党组织:
首先我衷心地感谢各位领导、各位党员同志给我的教育和帮助。多年来是你们教我党的知识,让我认识了党、热爱上了党,并决心做一名坚定的共产主义者,也使我找到了人生目标和为之奋斗终身的伟大事业。
从我93年8月交了第一封入党申请书以来,至今已有7个年头了。这七年来,我从一个社会青年变为一名光荣的中共预备党员,这是我人生中的一个重要转折,同时,也是我政治生命的开端。作为一名预备党员,我在政治上积极要求上进,自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,坚持四项基本原则,坚持改革开放,增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性,学习党的基本知识,正确对待客观问题,在重大政治事件中始终与党中央保持一致,特别是去年发生了三场重大的政治斗争,作为一名预备党员,我每天关注新闻,关心事态发展,虽然我当时在休产假,但我及时把自己的认识、想法以书面形式向党组织作了汇报,表明了一个预备党员应有的政治立场。
从去年10月中旬上班以来,我在较短的时间里熟悉了业务。工作上认真仔细,保持谦虚谨慎的态度,尽管有时需加班加点,但我乐此不疲。业务上坚持实事求是和一丝不句的工作作风,不折不扣地完成领导交给的各项任务。积极参加希望工程捐款和庆澳门回归火炬传递活动,认真学习新党章,听党课,按时交纳党费,定期汇报思想、工作、生活情况,正确对待党组织的考验,以优秀的工作表现交给党组织一份合格的答卷。
如果党组织批准我按期转正,我将以优秀党员为榜样,坚决履行党员的八项义务,兢兢业业地工作,踏踏实实地做人,学习科学文化和业务知识,充分发挥主观能动性,将自己所有的一切奉献给党和人民。如果党组织觉得我还不够成熟,暂时不批准我转正,我也决不会气馁,我将不断反省自己,找出自身的弱点,积极完善自己,争取早日成为一名正式党员。
谢谢大家!

【篇2】在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言

敬爱的党组织:
    首先我衷心地感谢各位领导、各位党员同志给我的教育和帮助。多年来是你们教我党的知识,让我认识了党、热爱上了党,并决心做一名坚定的共产主义者,也使我找到了人生目标和为之奋斗终身的伟大事业。
    从我93年8月交了第一封入党申请书以来,至今已有7个年头了。这七年来,我从一个社会青年变为一名光荣的中共预备党员,这是我人生中的一个重要转折,同时,也是我政治生命的开端。作为一名预备党员,我在政治上积极要求上进,自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,坚持四项基本原则,坚持改革开放,增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性,学习党的基本知识,正确对待客观问题,在重大政治事件中始终与党中央保持一致,特别是去年发生了三场重大的政治斗争,作为一名预备党员,我每天关注新闻,关心事态发展,虽然我当时在休产假,但我及时把自己的认识、想法以书面形式向党组织作了汇报,表明了一个预备党员应有的政治立场。
   从去年10月中旬上班以来,我在较短的时间里熟悉了业务。工作上认真仔细,保持谦虚谨慎的态度,尽管有时需加班加点,但我乐此不疲。业务上坚持实事求是和一丝不句的工作作风,不折不扣地完成领导交给的各项任务。积极参加希望工程捐款和庆澳门回归火炬传递活动,认真学习新党章,听党课,按时交纳党费,定期汇报思想、工作、生活情况,正确对待党组织的考验,以优秀的工作表现交给党组织一份合格的答卷。
    如果党组织批准我按期转正,我将以优秀党员为榜样,坚决履行党员的八项义务,兢兢业业地工作,踏踏实实地做人,学习科学文化和业务知识,充分发挥主观能动性,将自己所有的一切奉献给党和人民。如果党组织觉得我还不够成熟,暂时不批准我转正,我也决不会气馁,我将不断反省自己,找出自身的弱点,积极完善自己,争取早日成为一名正式党员。
    谢谢大家

【篇3】在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言

关于中国传统文化传承与发展学习心得

  一、理性看待中国传统文化

  一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国;
一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说,中国传统文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化,一棒子打死,妄自菲薄、数典忘祖,搞历史虚无主义是不行的;
但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收,大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说:“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外,而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此,理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

  对于中国文化的发展,有识之士也在不断思索,1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机,“我们不能任其自然推移,我们要求有中国本位的文化建设!”同时,“要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主,融会西方“民主、科学”,以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。20xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点:侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化;
都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”,“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗,则理应受到尊重”,“主张文明对话,以减少偏见、减少敌意,消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义,更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言,通过以文化的名义直抒当下诉求,折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。

  二、加强对中国传统文化的保护和发展

  虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在,以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础,而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。

  (一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展,但中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此,加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之发扬光大;
摒弃糟粕,以史为鉴。

  (二)保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂;
文化的“形”是文化的“神”的载体,要发挥传统文化新的生命活力,就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此,一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间

谚语等文化遗产,使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用;
另一方面又要总结传统文化中的“神”,对其进行现代价值再创造,融入中国特色社会主义的理念和价值观念,及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向,使中国文化更具时代特征和时代引导能力,使有“形”的文化遗产具有现代生命力。

  (三)重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要,必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识,弘扬中华民族的主体意识,坚持取其精华、去其糟粕,古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大,应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论等文明成果,要像学习马克思主义一样,吸收、消化、使之中国化,成为中国文化中浑然天成的一部分,使中国传统文化的价值体系更加完善。

  三、大力传播中国传统文化

  保护中国传统文化,重构中国传统文化,最终目的就是要使中国传统文化深入民心,并且走出国门,成为中国先进文化的一部分,成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是:学校教育和媒介传播。

  (一)学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题,也是国家常抓不懈的一项工作。20xx年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出:“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程,在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重,中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容”、“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课”。

  笔者认为,要系统地传播中国传统文化,还应该将其作为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径,而知识阶层是发展文化的生力军,是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等,让学生在这门课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感;
看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感;
看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心;
吸收中国传统思想而提高道德修养,学习中国传统文学艺术而获得美的教育。

  (二)利用现代传播媒介,向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化,是中国传统文化的普适性宣传,将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中,渗透在网络、文化交流、旅游观光中,面向社会大众,重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传,使中国传统文化民间化、大众化、全球化。

  目前,世界对中国传统文化的研究已经成为一种潮流。斯宾格勒的“文化有机论”与季羡林的“21世纪是东方文化世纪论”,以及不少学者认同的“太平洋世纪论”都认为东方文化(尤其是中国文化)将成为世界主流或内核。

  相信在不久的将来,中国传统文化在扬弃了落后和腐朽,在吸收了中国新文化、新思想,在融合了世界先进文化后,将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则,教化为本、以德为先的政治策略,饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情,孕育中国悠久历史的名山大川,将成为中国先进文化中不可分割的重要部分;
蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置,成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时,中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存,并不断焕发新的生机和活力。

【篇4】在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言

心得体会:中华传统文化传承发展中的几个问题

实施中华优秀传统文化传承发展工程,是新的历史时期的一项重要战略任务。促进中华传统文化创造性转化和创新性发展,其核心和焦点问题是,如何正确处理传统文化、马克思主义和现代化的关系,使中华优秀传统文化基因与马克思主义相结合,与当代文化相适应,与现代社会相协调。具体来说,需要着力处理以下几个基本问题。

坚持马克思主义指导 

今天我们强调坚持马克思主义指导,并不意味着贬低或摒弃中华优秀传统文化。同样,当我们重视中华优秀传统文化传承发展时,也不意味着放弃坚持马克思主义指导。马克思主义与中华传统文化二者之间并不是水火不容和非此即彼的关系。相反,它们在本质上是统一的,不存在冲突和对立。“马克思主义进入中国,既引发了中华文明深刻变革,也走过了一个逐步中国化的过程。”马克思主义中国化,即马克思主义与中国历史、中国实践、中国文化的具体结合。毫无疑问,中国化的马克思主义已不再只是西方内容、西方话语和西方风格,而是融入了中华文化基因,具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

所以,中华传统文化的创造性转化和创新性发展也必然伴随着马克思主义中国化而实现。同样,马克思主义的中国化也必然蕴含着中华传统文化的创造性转化和创新性发展。它们二者之间不是简单的决定与被决定、包含与被包含的关系,也不是概念、范畴、话语等外在表现形式的一致与结合。从本质上看,它们之间是一种文化内容、文化精神的契合与融通。

传承民族精神 

中华优秀传统文化是中华民族精神之血脉,传承中华文化,就是传承民族精神。中华民族精神是中华民族特有的精神标识,它以中华优秀传统文化为基因,凝聚了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念,传承了自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德,彰显了求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等中华人文精神。

过去人们有一种固有的观念,认为民族精神古已有之,并世代相传,误以为民族精神是一个静态的存在,不需要能动地提炼和概括。事实上,这是一种简单化的想法。民族精神虽然存在于传统文化的基因之中,但并不是不需提升发展的现实存在,相反,它需要我们对传统文化的精华和糟粕进行具体甄别,提炼出积极的、进步的精神元素,并在历史和现实实践中不断弘扬和培育。

民族精神一旦形成,就具有相对的稳定性,这是民族基因得以留存,民族生命得以延续的前提和先决条件。当然,这绝不意味着民族精神是一尊不动的石像和一种僵死的存在。中华民族精神之所以熠熠生辉,充满生机活力,重要的原因是,它广泛渗透于中华民族的生产生活实践,不断自我扬弃、自我更新和自我发展。因此,实现中华传统文化的创造性转换和创新性发展,基础在继承,关键在创新。如果缺乏这种历史的辩证态度,势必会滑到复古主义或历史虚无主义错误道路上去。

弘扬时代精神 

中华传统文化之所以历久弥新,中华民族精神之所以永不褪色,其根本原因是,把握了时代精神,并顺应时代发展潮流。时代精神,简单来说,就是一个时代广大人民群众的精神风貌、文化共识和价值追求,代表时代发展的潮流,反映时代进步的程度,并随着时代发展不断推陈出新。黑格尔曾说:“每一个阶段都和任何其他阶段不同,所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中,这种原则便是‘精神’的特性——一种特别的‘民族精神’。”这即是说,时代精神和民族精神在总体上是相辅相成和交融一体的,它们相互塑造,汇成洪流。在实践中,当我们提倡传承中华民族精神时,绝不是简单复古,摒弃时代内涵;
同样,当我们提出要弘扬时代精神时,绝不意味着丢弃文化传统,舍弃民族精神。

弘扬时代精神,最为重要的是对人们赖以生存的经济、政治、文化、社会、生态等客观外在实践所反映的精神实质进行总结和反思,自觉地和有目的地内化为人们的思想意识和价值理念,在全社会形成一种特定的文化模式和价值认同,并逐渐外化为人们的自觉行为和习惯。在当代,以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神,是中国精神凝心聚力的不竭源泉。实现中华传统文化的创造性转化和创新性发展,必须传承和弘扬民族精神与时代精神,铸就中华魂,为中国特色社会主义事业提供精神动力和时代智慧。

【篇5】在中心组关于“文化传承发展”专题会议上的发言

关于文化产业发展存在的问题及发展建议
作者:刘淑芬
来源:《传播力研究》2018年第08期

        摘要:在全球产业化发展的新时期,我们要高度重视文化产业在满足人们消费需求和助推经济发展方面的重要作用。同时要清醒的认识到我国文化产业发展所存在的各种突出问题,并探索加快我国文化产业发展的途径,从而增强我国文化产业的核心竞争力。

        关键词:文化产业;
问题;
建议

        一、文化产业发展存在的问题

        (一)文化产业结构不合理

        近年来,随着我国文化事业的快速发展,我国文化产业得到了一定的发展,但是受各种因素的影响文化产业结构出现了不合理的现象。有些文化产业规模较小,缺少媒体和平台,导致品牌产品较少,缺乏市场竞争力。有些文化产业则发展技术较低,目前我国将传统文化转化为高科技产品的能力还较弱,致使许多文化产品科技含量不高。加之我国文化产业区域发展不平衡,呈现东高西低的状态,导致我国文化产业不能适应市场需求,竞争力不强。

        (二)文化产业资金投入不够

        由于前些年我国对文化产业的价值认识不足,致使对文化产业的投入相对较少。文化产业的投资渠道可分为政府投资、民间投资和外资的进入。由于我国存在着政府包办体制及政策,这种不确定性使得民间投资成本较高,外资的进入我国文化产业往往受到一些政策的限制,使得我国文化产业的投资渠道单一,而政府对于文化产业的投入又不足,从而制约了我国文化产业的发展。

        (三)文化产业制度保障不力

        随着近年来国家对文化关注度的提高,文化产业方面出台了一些政策和措施,但是从总体看还不够健全不够完善,不能达到促进文化产业快速发展的程度。第一,文化方面的立法还需要进一步完善,需要制定适用于文化产业的法律法规。第二,文化产业的行政管理制度还存在着一些问题,致使文化产业发展大多靠政府引导,缺少相应的法制手段。第三,文化企业融资制度不健全,我国事业型融资方式容易造成投入和产出不协调,一定程度上限制了文化产业的发展。

推荐访问:合集 范本 传承 在中心组关于 文化传承工作开展情况

版权所有:凯歌秘书网 2019-2024 未经授权禁止复制或建立镜像[凯歌秘书网]所有资源完全免费共享

Powered by 凯歌秘书网 © All Rights Reserved.。备案号:渝ICP备19017109号-2